Господь сказал: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас».

Господь сказал: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас». А если ты сознательно не идешь? Христос не станет ломиться тебе в дверь. Он стоит и стучит. Откроешь – Он войдет, не откроешь – Он не войдет. Господь никого не принуждает, иначе потом, на Страшном суде, ты скажешь: «Я хотел жить иначе, но меня заставили так, и я не смог». Господь приглашает: «Приходи, и Я тебе помогу».

– Тогда встает вопрос миссионерской деятельности. Если человек должен сам услышать стук в дверь своего сердца, позвать Господа, то зачем ходить по улицам с проповедью?

– Я категорически против активного миссионерства. Неужели мы должны ходить по улицам и упрашивать людей: придите, ради Бога, в Церковь?

– Но апостолы же ходили…

– А мы достойны сравниться с апостолами? Я думаю, что нет. Церковь должна привлекать человека своей чистотой и искренностью. Один студент меня спросил: «У меня есть хороший друг, он неверующий. Как ему помочь?» Я ответил: только собственным примером! Вот друг говорит тебе, что завтра намечается вечеринка у Марины. «Нет, я прийти не смогу». – «Как?! Ты же у нас душа компании!» – «Не могу. Завтра праздник преподобного Серафима Саровского»…

– А не оттолкнет ли наоборот это неверующего от веры?

– Я не имею в виду дурачка. Я говорю о здравомыслящем человеке. «И ты променяешь нашу компанию на какого-то Серафима?!» Тем не менее вечеринка проходит без него. Тут друг и призадумается, что это за Серафим, если из-за него человек отказался от танцев, от вина, от веселья. Приходит: «Слушай, расскажи мне про Серафима, ради которого ты нас бросил». И ты расскажешь ему, в церковь отведешь, икону покажешь, а тут «Ныне отпущаеши» запоют. «Слушай, как у вас красиво поют!» И вот он сегодня послушал музыку, завтра на службу пришел и дальше интересуется: «А почему один поп несет свечку, а другой книгу?» А ты отвечаешь: «Это не поп, а пономарь несет свечу. Свеча изображает Иоанна Крестителя, который пришел до Христа, а Евангелие – это уже Сам Христос». – «А кто такой Иоанн Креститель?»… И случается так, что тот, кто интересовался, стал более верующим, чем тот, кто объяснял.

Архимандрит Антоний (Гулиашвили)